pravoslavná církev na Ukrajině

Metropolity Lovčanský Gabriel, Varna a Velký Preslav Jan, Vidinsky Daniel vyjádřili své názory na alarmující situaci, v níž se nachází pravoslavná církev na Ukrajině. Prohlášení vydané dne 9. října 2018 na oficiálních stránkách bulharské pravoslavné církve uvádí:

Svatý synod bulharské pravoslavné církve – bulharský patriarchát (BOC-BP) považoval dopis z vrcholu na schůzi dne 04.10.2018. Č. 599 ze dne 3. října 2018, patriarcha Moskvy a celého Ruska Cyril ohledně alarmující situace pravoslavné církve na Ukrajině a akcí patriarchátu Konstantinopolu na kanonickém území Ruské pravoslavné církve – Moskevského patriarchátu v uvedeném státě.

Po přečtení dopisu byly během diskuse vyjádřeny různé názory. Každý z vysoce respektovaných kolegů biskupů, kteří se chtěli podělit o své názory na danou problematiku, měl možnost tak učinit.

Na základě svého hierarchického svědomí vyjadřujeme následující úvahy:

V první řadě se zdá, že existuje rozpor mezi motivy, které uvedl patriarchát Konstantinopolu, pokud jde o jeho jednostranný zásah do záležitostí jiné místní církve, a to, co se v současné době děje v důsledku tohoto zásahu. Tvrdí se, že existuje hledání způsobů, jak překonat rozdělení, které existuje mezi ortodoxními lidmi na Ukrajině, avšak v současné fázi ortodoxní, kteří vyznávají svou duchovní jednotu s kanonickou ukrajinskou církví moskevského patriarchátu, procházejí násilím a lidskými oběťmi. Člověk si klade otázku, co se stane s těmito lidmi, pokud v důsledku záměrů deklarovaných Konstantinopolem vznikne na Ukrajině další kanonická ortodoxní struktura spolu s kanonickou ukrajinskou pravoslavnou církví moskevského patriarchátu?

Zapomněli jsme na to, co vládní zásahy do záležitostí BPOC-BP vedly během období smutného odloučení let 1992-2004, když s pomocí církevních sborů tehdejšího politického úřadu byla schizmatická církev zabavena sérií kostelů, klášterů, průmyslových podniků a financí naší pravoslavné církve? Kdo převezme odpovědnost za všechny ty lidi na Ukrajině, jejichž život bude ohrožen v okamžiku, kdy budou bránit svatyně – chrámy a kláštery, když odejdou registraci ze současné kanonické pravoslavné církve, ke které patří, což je otevřeně politika Ukrajiny?

Připomeňme si slova nezapomenutelného Metropolita Nevrokopskyho Natanaela, která byla v roce 1998 v rozšířené nadregionální radě All-Ortodoxní v roce 1998 napsána: „Ptám se sám sebe, na koho jsem duchovní? Politická moc nebo církev? Často říkám, že jsem se stal knězem, abych poslouchal sako, ne kalhoty. My, kněží, nezasahujeme do politiky a nechceme, aby politici zasahovali do církevních záležitostí “(Z aktů Rady v roce 1998 v Sofii).

Zadruhé, jsme obzvláště znepokojeni hlubokým rozporem mezi zdůvodněním Konstantinopolského patriarchátu jeho činností a kanonicko-právním řádem existujícím v pravoslavné církvi po tisíce let. Odkazuje se na dokumenty z více než třiceti sty lety, které se týkají udělování nebo neudělení práv k jurisdikci moskevského patriarchátu Konstantinopole, a moskevský patriarchát je obviněn z zmocnění k soudní pravomoci nad metropolí Kyjeva. Prohlášení o porušení těchto práv je však učiněno tři sta let po vydání příslušných dokumentů. Podobné spory o území a právo na jurisdikci jednoho nebo druhého biskupa se dnes neobjevily. Je obzvláště důležité připomenout 133. vládu Kartágské místní rady z roku 419, která stanovila období tří let, během nichž je přípustné uvažovat o nárocích území, které náleží do pravomoci biskupa. 17. pravidlo IV. Ekumenické rady a 25. pravidlo VI (Trullan) ekumenické rady, shodné s tím, určují omezení třiceti let pro spory týkající se příslušnosti farnosti k diecézi tohoto pravicového biskupa.